Słowianie uważali, że oblewanie się wodą sprzyja płodności, dlatego zwyczajowi podlegały przede wszystkim panny. Woda miała także symbolizować wiosenne oczyszczenie z brudu i chorób, a także z grzechu.

- Był to dzień pełen dynamiki, gwaru i muzyki. Bałagan w białej izbie jest efektem zaskoczenia śpiących domowników przez grupkę oblewających wyrostków, czyhających zwłaszcza na panny. Woda lała się z wiader, dzbanków i kubków, które w ramach obrony powyjmowano z kredensu. Podczas oblewania z worka napastników wysypała się dotychczas zebrana po chatach żywność. Mimo zamieszania i bałaganu odwiedziny „śmigusiarzy” były pożądane, ponieważ dopełniały uświęconego obyczaju oznaczającego wiosenne pobudzenie i oczyszczenie. Ponadto świadczyły o akceptacji i zainteresowaniu jakim cieszyła się mieszkająca w domu panna. Dlatego też wdzięczny gospodarz poczęstował gości alkoholem. Od gospodyni chłopcy otrzymali podziękowanie w postaci „dyngusa” czyli daru z chleba, ciasta i jajek, które wydano im w przetaku - mówił Marcin Stańczuk z Muzeum Wsi Radomskiej.

Dziś śmigus-dyngus jest traktowany jako zabawa i wodą oblewa się wszystkich, bez wyjątków. Jest popularny szczególnie wśród dzieci i młodzieży. Obeccnie tradycja często miesza się z chuligańskimi wybrykami, które uprzykrzają życie mieszkańcom miast oraz wsi. Dlatego warto pamiętać, że za oblewanie wodą przechodniów na ulicy lub nieznajomych, a także za wlewanie wody do mieszkania, klatki schodowej, samochodu lub autobusów można otrzymać karę grzywny w wysokości nawet do 500 zł.